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《锦瑟》明白性默写+赏析(有答案)

工夫:2018-04-03 高一下册 我要投稿

原文

锦瑟无故五十弦,一弦一柱思(sì)华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春情托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追想,只是其时已惘然。

明白性默写

1、《锦瑟》中以锦瑟起兴,惹起对华年往事的追想的句子是: , 。

2、《锦瑟》一诗它体现的这种望尘莫及的抱负地步代表的是墨客全部的情绪的句子是 , 。

3、作者用阴阳冷暖的差别地步显现了朴直的情感、固执的恋慕和无尽的悲痛与痛恨的句子是: , 。

4、《锦瑟》一诗中回环迂回地表达了本身的难过苦痛,让人为之哀惋不已的句子是: , 。

答案:

1、锦瑟无故五十弦,一弦一柱思华年

2、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟

3、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春情托杜鹃

4、此情可待成追想,只是其时

赏析

这首《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,可谓最享盛名;但是它又是最不易解说的一篇难诗。自宋元以来,臆测纷繁,无所适从。

诗题“锦瑟”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有以为这是咏物诗的,但迩来表明家好像都主张:这首诗与瑟事有关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌以为,它确是差别于一样平常的咏物体,可也并非只是单纯“截取首二字”以发轫比兴而与字面毫无谈判的无题诗。它所写的情事明白是与瑟相干的。

起联两句,历来的表明也多有误解,以为据此可以判明此篇作时,墨客已“行年五十”,或“年近五十”,故尔云云。实在否则。“无故”,犹言“没理由地”、“无缘无故地”。此墨客之痴语也。锦瑟原来就有那么多弦,这并无“不是”或“不对”;墨客却硬来抱怨它:锦瑟呀,你干什么要有这么多条弦?瑟,究竟原有几多条弦,到李商隐期间又实有几多条弦,实在都不用“考据”,墨客不外借以遣词见意罢了。据纪录,古瑟五十弦,以是玉溪写瑟,常用“五十”之数,如“雨打湘灵五十弦”,“因令五十丝,中道分宫徵”,都可证明,此在墨客原无特别意图。

“一弦一柱思华年”,要害在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十,音节最为繁富可知,其繁音促节,常令听者难以为怀。墨客绝没有让人去去世抠“数字”的意思。他是说:聆锦瑟之繁弦,思华年之往事;音繁而绪乱,惋惜以难言。所设五十弦,正为“制造氛围”,以见往事之千重,情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗,先宜了解斯旨,正不行胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说:“锦瑟华年谁与度?”(《青玉案》)元墨客元好问说:“美人锦瑟怨华年!”

(《论诗三十首》)华年,正今语所谓优美的芳华。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景,以是“行年五十”这才追想“四十九年”之说,着实不外是一种迂见而已。

起联意图既明,且看他下文怎样承接。

颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周 梦见 本身身化为蝶,栩栩但是飞,浑忘自家是“庄周”其人了;厥后梦醒,自家仍旧是庄周,不知蝴蝶曾经何往。玉溪此句是写:美人锦瑟,一曲繁弦,惊醒了墨客的梦景,不复成寐。迷含迷失、拜别、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说:“枕寒庄蝶去”,去即离、逝,亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶,虽出庄生,但一经玉溪运用,曾经不止是一个“栩栩然”的题目了,这内里隐隐包容着优美的情境,却又是虚缈的梦乡。本联下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。厥后禅位退隐,不幸国亡身故,身后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,感人心腑,名为杜鹃。杜宇啼春,这与锦瑟又有什么联系关系呢?原来,锦瑟繁弦,哀音怨曲,惹起墨客无穷的悲感,难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春回去。一个“托”字,不光写了杜宇之托春情于杜鹃,也写了美人之托春情于锦瑟,目送手挥之间,花落水流之趣,墨客妙笔奇情,于此已然到达一个热潮。

看来,玉溪的“春情托杜鹃”,以冤禽托写恨怀,而“美人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字,正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟,非统一般闲情琐绪,此中自有一段奇情深恨在。写出二人自愿辨别之苦,与辨别的依依不舍,作者以托王之心暗喻劈面对的了局的恼恨,与此情的依依不舍。

律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大略后面文情已然到达小小一顿之处,似结非结,含义待申。在此上面,点笔落墨,宛如重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如难舍难分,大概推笔宕开,大概明缓暗紧。伎俩可以不尽雷同,而神理头绪,是有迁移转变而又一直防备的。当此之际,玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月伸开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是优美的官方传统之说。月本天上明珠,珠似水中明月;泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。云云,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,月也,珠也,泪也,三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在墨客笔下,已然构成一个难以辨别的妙境。唐人诗中,一笔而有云云富厚的内在、美丽的遐想的,舍玉溪生实未几觏。

那么,海月、泪珠和锦瑟能否也有什么联系关系可以寻味呢?钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月,不堪清怨却飞来”吗?以是,瑟宜月夜,清怨尤深。云云,沧海月明之境,与瑟之联系关系,不是可以窥伺的吗?

对付墨客玉溪来说,沧海月明这个地步,尤有特别的深沉情感。有一次,他因病中未能躬与河东公的 “乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”的句子。云云看来,他对此境,一方面于其高旷皓净非常爱赏,一方面于其凄寒孤寂又非常感慨:一种庞大的难言的惋惜之怀,溢于言表。

晚唐墨客司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不行置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,的确和此诗颈联下句的七个字千篇一律,足见此一比喻,尚有泉源,惋惜厥后古籍失传,竟难重觅来由。本日解此句的,别无参考,引戴语作讲授,能否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田西北,是著名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏此中的玉气(昔人以为宝贝都有一种一样平常视力所不克不及见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,以是可望而不行置诸眉睫之下,—这代表了一种非常优美的抱负景致,但是它是不克不及驾驭和无法密切的。玉溪此处,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的开辟和遐想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,形成了异常光显猛烈的比拟。而就字面讲,蓝田对沧海,也黑白常工致的,由于沧字转义是青色。玉溪在词采上的讲求,也可以看出他的才气和工力。

颈联两句所体现的,是阴阳冷暖、美玉明珠,地步虽殊,而痛恨则一。墨客对付这一朴直的情感,是恋慕的、执着的,但是又是不敢轻渎、悲痛叹惜的。

尾联拢束全篇,明确提出“此情”二字,与末尾的“华年”相为照应,笔势未尝闪遁。诗句是说:云云情怀,岂待目前回想始感无量痛恨,即在其时早已是令人不堪惘惘了—话是说的“岂待回想”,意思正在:那么目前追想,其为痛恨,又当怎样!墨客用两句话表出了几层迂回,而几层迂回又只是为了阐明那种惋惜的苦酸心情。诗之以是为诗者在于此,玉溪诗之以是为玉溪诗者,尤在于此。

玉溪终身履历,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,熏染于人者至深。他的一首送别诗中说:“瘐信生多感,杨朱去世无情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”则筝瑟为曲,常系乎存亡哀怨之蜜意苦意,可想而知。循此以求,如谓锦瑟之诗中有生离诀别之恨,恐怕也不克不及说是全出臆断。[1]

《锦瑟》中,墨客少量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,接纳比兴伎俩,运用遐想与想象,把听觉的感觉,转化为视觉抽象,以片断意象的组合,发明昏黄的地步,从而借助可视可感的诗歌抽象来转达其诚挚浓郁而又幽约深曲的寻思。已惘然